
정원 입구에 들어서니 향기가 코끝에 전해졌다. 바람에 실려 온 향기는 언젠가 맡았던 냄새다. 아련하게 꼬리를 물고 머릿속에 기억하는 냄새를 재생하고 있는데 향나무 연필이 떠올랐다. 70년대 초등학교 때 아버지가 사 준 연필 냄새였다. 소년 시절 냄새의 기억까지 소환한 곳은 구례 광의면 천변길 ‘천개의 향나무 숲’이다. 절기상 입춘과 우수가 지났지만 여전히 꽃과 식물이 귀한 시기이라 방문객들의 발길은 없다. 다소 삭막한 분위기이나, 푸르른 상록수들은 생기가 돈다. 꽃 대신 향기를 맡고, 반짝반짝 빛나는 녹색 잎들이 만드는 겨울 정원의 매력을 느낀다.
나무 전지작업으로 봄을 준비하는 정원지기의 손길에서는 분주함이 전해진다. 정원지기를 돕는 외국인 노동자 2명도 바쁘게 움직이기는 마찬가지이다. 정원지기가 이들을 중앙아시아 카자흐스탄 출신이라고 소개한다. 수더분한 인상인 이들은 “안녕하세요”라고 인삿말을 건네니 더욱 정감이 간다. 카자흐스탄은 대부분 서구적 외모이나 우리 민족과는 가까운 나라가 아닌가.
1937년 소련 블라디보스토크(연해주)에 거주하는 고려인들이 스탈린에 의해 강제이주 기차에 실려 한 달 만에 물설고 낯선 땅, 카자흐스탄 우슈토베에 도착했을 때, 고려인에게 잠자리를 내주고 먹을 것을 내준 은인의 나라였다.

일제강점기 봉오동전투의 영웅 홍범도 장군이 여생을 마친 곳이 카자흐스탄 크즐오르다이고, 고려인의 문화적 자긍심을 지켜오고 있는 고려극장과 한국어로 발행하는 신문 ‘고려일보’가 있는 곳의 국민을 만났으니 반가웠다. 이들의 코리안드림을 진심으로 응원했다.
‘천개의 향나무 숲’의 주인공은 향나무이다. 카이즈카 향나무 등 728그루를 포함해 1천여 그루가 넘는다. 향나무는 측백나무과로 상록침엽교목과 소교목인 카이즈카 향나무가 있다. 눈향나무와 옥향은 나무의 크기가 낮고 뿌리가 여러개 줄기에서 나타나는 관목이다. ‘천개의 향나무 숲’의 나무들은 무성한 잎으로 꼿꼿한 수형을 유지하고 있고, 일부는 대지 위에 비스듬하게 뿌리를 내리고 있다. 어떠한 난관과 장애에서도 꿋꿋하게 세월을 견뎌낸 불굴의 의지가 느껴진다.
향나무 숲에 펼쳐진 7천평의 대지의 캔버스 위에서 자연이 만들어낸 장면이 주는 울림이 크다.
향나무와 동반자가 되고 있는 섬잣나무와 은목서, 금목서 등이 함께 어우러진 녹색 세상은 생동감이 넘친다. 겨울철 삭막하지 않고, 잔잔한 힐링지로서 행복감이 크다. 이 나무들은 모두 연중 푸른 잎을 보여주는 상록수종들이기 때문이다. 나무들에서는 세월의 힘이 전해진다. 대부분 40~50년이 넘어선 나무들이니 수령뿐만 아니라 자태에서도 자긍심이 느껴질 만하다.

100년이 넘은 감나무 세 그루도 정원의 주류는 아니나, 또 다른 시간을 말해주는 증언자이다.
천개의 향나무 숲은 1970~80년대까지 백사장이었다. 섬진강 둑을 막은 이후 이곳이 과수원, 뽕밭, 묘목밭으로 바뀌었다. 땅의 변천이 나무와 관계가 있으니 비옥하고 배수가 잘되고 보습력이 좋은 땅임을 대지 위에서 자라고 있는 나무들이 반증하고 있다. “백사장을 묘목밭으로 바꾸고 수많은 나무를 키워낸 처음의 땅 주인은 선도 임업인이었다”고 정원지기는 평가했다.
이 정원의 향나무 숲은 70~80%가 자생종이고 15%가 외지에서 들여와 심겨진 나무들이었다. 70~80%가 묘목을 심어 지금의 상태이니, 한 세대 이상의 세월을 이 땅에서 담고 있는 셈이다. 천개의 향나무 숲의 역사를 대변하는 자원이다.
천년의숲 정원지기는 안재명 대표다. 구례 산동 출신인 안 대표는 중학교 졸업 후 대처에 나갔다가 31살에 다시 고향으로 돌아왔다. 고향에 돌아온 안 대표는 농약 판매업을 하면서 곡성 출신 부인과 함께 예쁜 농장을 갖고 싶어 했다. 동경은 아니었지만 발길이 움직여졌다는 표현이 더 맞다고 한다. 부부가 농촌 출신이다 보니 자연스럽게 흙과 나무에 마음이 갔다. 그러던 중 15년 전 묘목밭인 이곳을 알게 됐고 땅주인과 적정한 거래를 통해 구입했다. 당시 인수인계를 받은 묘목밭에는 향나무가 80~90%를 차지했다. 향나무는 70~80년대 부의 상징이었다.
향나무는 아마도 묘목밭 주인에게도 많은 부를 안겨줘 귀한 대접을 받았을 것이다.

우리나라의 경제 부흥기였던 시기였기에 대한민국 평균인들의 로망은 마당 가진 집 한 채 짓고 향나무 한 그루를 심는 것이었다. 향나무가 늘 불티나게 팔렸을 것이라는 생각은 자연스럽게 연결된다. 향나무 시장은 특수를 구가했다. 그런데 오래가지 못했다. 일제 잔재 청산론이 불거져 죄 없는 향나무는 베어내고 잘리는 오욕과 수모를 겪어야 했다. 나무는 죄가 없는데 국민정서상 받아들일 수 없는 시대적 흐름이었다.
“향나무가 일본 수종이라고 해서 오욕을 겪었습니다. 수백 년을 지켜온 나무들이 이런 식으로 없어져 아쉬웠습니다.” 없어서 못 판 향나무를 찾지 않으니 땅에 묵혀질 수밖에 없었다. 시대적 상황에 요동치며 다른 곳으로 옮겨가지 못한 험한 시간을 보낸 나무에는 세월이 담겨있다. 나무에서 풍기는 기품도 남다르다.

향나무 숲에서 눈길을 끄는 것은 입구의 은목서이다. 실상은 10그루인데 한 그루처럼 보인다. 50년 이상 된 10그루는 최고 높이 7~8m, 폭 12m 정도에 달할 만큼 웅장하다. 10월 초 은목서꽃이 필 때 나무에서 뿜어대는 은목서의 은은한 향기는 방문객들의 찬사를 받는다. 초화류는 향나무 숲의 포인트를 주고 있고, 군데군데 낯설지 않은 세련된 조형물이 얘깃거리를 만들어준다. 천개의 향나무 숲은 2020년 전남도 민간정원 제14호로 등록됐다. 인위적 요소가 거의 없이 자연적인 모습을 유지, 정원 전문가뿐만 아니라 방문객의 발길이 끊어지지 않는다.
“좋은 공간은 지역을 담아내는 그릇이다”고 평소 강조하는 안 대표는 지역의 문화와 상품들이 향나무 숲에서 발전하길 기대한다고 말했다. 지난해에는 향나무 숲에서 플리마켓을 세 차례 열었고, 지역 내 다른 민간정원들과 연계한 3색정원 축제에서 다양한 프로그램으로 인기를 얻었다. 안 대표 부부는 지역 노인들을 위한 특별한 가든파티를 열었다. 향나무 숲을 무대로 열리는 가든파티는 늘 땅과 살아온 어르신들을 주인공으로 깜짝 이벤트였다. 격식을 갖춘 특별한 드레스코드는 없었지만, 전문 사진작가가 곱게 차려입고 외출 나온 노인들의 모습을 카메라에 담았다. 꽃을 들고 활짝 웃는 할아버지와 할머니들의 인생 사진을 선사한 것이다. 어쩌면 꽃을 들고 있는 할아버지, 할머니들의 모습이 영정사진으로 쓰이면, 천상으로 소풍을 떠나는 고인을 환송하는 조문객들과 추억을 공유하는 기쁜 장례식이 되지 않겠느냐는 부부의 소박한 마음이 자리 잡고 있다.
“돌아보면 예정된 길이었습니다. 과정마다 고비를 넘기다 보니 자연스럽게 구슬들이 꿰졌습니다. 15년 동안 정서적으로 성장했고, 공간이 있어 가능했습니다. 저희 부부는 참 행복한 사람입니다.”
글사진=이용규기자 hpcyglee@mdilbo.com
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“광주만의 정체성 바탕으로 성공적인 과정 만들어 갈 것”
김원중 아시아문화중심도시조성위원장이 최근 무등일보 취재진을 만나 인터뷰에 응하고 있다. 양광삼기자 ygs02@mdilbo.com
지난달 2일 청와대가 아시아문화중심도시조성위원장 인사를 깜짝 발표해 지역의 눈길이 모아졌다. 3년이 넘도록 운영이 중단됐던 아시아문화중심도시조성위원회가 재개되는 신호탄이라는 점에서 이목을 이끌기도 했지만 가장 집중된 건 선임된 인물이었다.9기 위원장에 임명된 이는 가수 김원중이다. 그는 ‘바위섬’ ‘직녀에게’를 부른 가수로, 오랜 시간 지역에서 다양한 공연을 기획하고 진행하며 현장의 예술가로 활동해 왔던 그이기에 ‘장관급 인사’로 임명된 것은 지역에 놀라움을 전하기에 충분했다. 그동안 정치인이나 행정가가 선임됐던 것과는 사뭇 색다른 인사이다. 특히 대중 예술가가 장관급 인사에 오른 것은 JYP의 수장인 박진영에 이어 두 번째.김 위원장도 이번 인사에 그 누구보다도 자기 자신을 의심하며 ‘잘 해낼 수 있을까’ 우려했지만, 이번 인사의 뜻을 해석하고 이를 실현하기 위해 임명 직후부터 바쁘게 달리는 중이다.-임명 이후 바빴을 것 같다. 어떻게 지냈나.▲임명 후에 많은 사람들을 만나고 있다. 광주시, 문화체육관광부 등 행정기관 관계자들, 함께 현장에서 활동했던 예술인들과 전문가들…. 많은 이들을 만나 의견도 듣고 배우고 있다. 밖에서 그냥 보던 것과 실제와는 많이 다르기 때문에 자료들도 살펴보고 있다.-위원장은 그동안 정치인, 행정가가 거쳐 갔다. 현장 예술가가 임명된 것은 처음인데, 지금까지와는 다른 방향의 임명에는 다른 의미도 담겼으리라 해석된다.▲청와대가 ‘광주 지역에 살고 있는 문화 예술인으로서 기대된다’고 언급하며 나를 위촉한 것에 그 의미가 담겼다고 본다. ‘지역에 살고 있다’는 것은 시민과의 접촉을, ‘문화 예술인’이라는 표현에는 지역 문화예술계와의 접점을 기대한 것이 아니겠나. 다시 말해, 지역 현장의 목소리를 알고 있고 또 이를 잘 담아내리라는 기대가 담긴 표현으로 해석했다. 그동안에는 위원회가 행정 중심으로 운영돼 이 사업이 펼쳐지는 지역에 살고 있음에도, 많은 시민이 소외감을 느꼈던 것도 사실이다. 그런 상황 속에서 나에게 행정과 지역 그리고 현장을 잘 조율할 수 있는 역할을 부여한 것이 아닌가 싶다.또 오래 예술을 했다 보니 상대적으로 유연한 점이 또 다른 힘이 될 수 있지 않을까 생각한다. 그동안의 시각을 좀 더 확장해 사업을 바라볼 수 있어 시대적인 흐름을 따라가기에 좀 더 수월하지 않을까. 행정적 리스크로부터 시각이 자유로운 점도 추진력으로 연결될 수도 있다고 본다. 위원들과도 보다 자유로운 논의를 펼치며 지혜를 모을 수 있을 것이다.-주변의 현장 예술가들은 어떤 당부나 우려를 전했나.▲많은 이야기가 있었지만 공통적으로 아시아문화중심도시조성사업에 있어서 소외감을 느낀다는 의견이 있었다. 지역 예술가들이 이 사업에 있어서 갖는 거리감이나 소외감은 분명하기에 이러한 부분을 해소하는 데 있어 역할을 해야 하지 않나 싶다. 다만 이 사업과 지역 예술가들이 추구하는 방향이 너무나도 다르기에, 사업의 목적에 어긋나지 않는 선에서 거리감을 어떻게 좁힐 수 있을지 고민하려 한다.-아시아문화중심도시조성위원회가 지난 2022년 6월 이후 멈춰 있다가 약 4년 만에 가동된다. 위원장이라는 자리를 떠나 지역민으로서도 위원회 운영에 대한 소회가 남다를 것 같다.김원중 아시아문화중심도시조성위원장이 최근 무등일보 취재진을 만나 인터뷰에 응하고 있다. 양광삼기자 ygs02@mdilbo.com▲그동안 굉장히 안타까웠다. 20여 년 동안 해왔던 큰 프로젝트가 유야무야될 위기 아닌가. 게다가 사업 종료까지도 얼마 남지 않았고 3차 수정 계획도 2028년 완료이기에 매우 급박한 상황이지 않느냐. 게다가 21세기의 모든 산업 분야가 그렇듯 문화예술 분야도 매우 빠른 속도로 변화하고 있다. 1분 1초가 아까운 상황에 모든 것을 손 놓고 있는 상황이 아쉬웠다.지금이라도 다시 운영을 시작하게 돼 매우 반가운 일이다. 늦었지만 골든 타임은 놓치지 않을 것 같아 다행이다.-오랜 시간 이뤄져 온 아시아문화중심도시조성사업을 어떻게 진단하나. 앞으로 어떤 방향으로 나아가면 좋겠나.▲지금까지 사용 예산만 보아도 국립아시아문화전당을 건립하고 운영하는데 집중됐다. 정작 이 사업이 펼쳐지는 광주의 상대적 지역 불균형을 해소하기 위한 5대 문화권 사업은 전당 관련 예산과 비교해 적은 비율로 국비가 쓰였다. 같은 기간에 비슷한 정도의 예산이 집행돼야 하는데 광주광역시가 감당하기 어려운 사업비 매칭 비율 때문에 그러지 못했다.이 매칭 비율을 수정하는 것이 중요한데 정말 쉬운 문제는 아니다. 그러나 불가능은 아니다. 매칭 비율을 수정하는데 있어 가장 큰 영향력을 발휘할 수 있는 것이 무엇이냐 하면 광주만이 갖고 있는 자산, 문화이다. 이를 바탕으로 한 계획이 정부를 설득할 수 있는 가장 큰 힘이 될 수 있다.-그렇다면 광주만이 가진 자산은 무엇이라고 보나.▲광주정신이다. 즉 역사적으로, 사회적으로 우리나라가 어려움에 처했을 때 한 번도 주저하지 않았던 시민정신이다. 의병부터 동학 농민전쟁, 학생독립운동, 독재와 맞서 싸웠던 5·18민주화운동이 있었고 5월을 바탕으로 6월 항쟁도 발생하지 않았나. 그 이후 촛불부터 응원봉 혁명까지 국가에 어려움이 있을 때마다 뜻을 함께 하고, 또 더 들불처럼 일어났던 역사가 있는 도시이다. 최근 우리나라의 민주정신을 ‘K 민주주의’라고 하지 않나. K 민주주의의 많은 자원이 광주에 있다. 최근 한강 작가가 전세계적으로 인정받으며 광주가 더욱 민주도시로 조명 받고 있는 것을 보더라도 광주정신의 세계화, 문화콘텐츠화 가능성은 무궁무진하다.광주정신은 ‘왜 광주에 아시아문화이냐’는 질문의 답이 되기도 한다. 많은 아시아 국가들이 식민 역사와 독재의 역사를 갖고 있다. 그중 한국은 민주화에 성공한 놀라운 역사를 가진 나라이고 광주는 그러한 나라의 민주 도시이다. 강대국의 침략과 독재의 역사는 현재 아시아의 문화에서 빼놓을 수 없는 화두라는 점에서 광주는 ‘아시아문화’를 이야기할 수 있는 최적의 무대이다.-마지막으로 시민들에게 전하고 싶은 이야기가 있다면.▲3년이 넘도록 멈춰있던 아시아문화중심도시조성위원회가 다시 가동됐다. 이제는 더 이상 늦어져서는 안된다. 해야할 일이 많다. 그러기 위해선 위원장이 더 열심히 뛰어야한다고 생각한다. 모두의 의견을 듣고 열린 논의를 통해 최선의 방법을 만들어내야 하기에 우리 시민사회와 문화예술계 등이 한마음 한뜻이 돼 특별법 수정 등의 사안에 있어 ‘시민의 뜻’이라는 정당성을 가질 수 있게 도와주길 바란다. 우리의 역사, 문화적 성과에 있어 자긍심을 더 갖길 바라고 위축되지 않기를 바란다. 광주의 80년 5월은 정치적·역사적 사건을 떠나 많은 대가를 치른, 한국 현대사에 가장 긍정적인 역할을 했던 사건이자 우리의 생각을 바꾸는 문화이기도 했다. 우리는 우리에게 좀 더 자랑스러움을 느낄 필요가 있다. 그렇게 된다면 이 사업은 아주 훌륭하게 마무리될 수 있지 않겠나 생각한다. 임기 동안 최선을 다하겠다.[김원중 프로필]▲1959년 담양 출생▲석산고-전남대 졸업▲1984년 5·18 광주 상징한 노래 ‘바위섬’으로 데뷔▲1987년 남북통일 기원하는 노래 ‘직녀에게’ 등 6장의 독집 앨범 발매▲‘빵 만드는 공연 김원중의 달거리’ 기획▲2013 광주평화음악제·2014 오월창작가요제 총감독, 사)오월음악 이사장 등 역임김혜진기자 hj@mdilbo.com
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